卷 四
人与物
这一卷只问一件事：这座城留下了哪些人写下的东西。字（汲冢书、方志、碑刻）、学（庙学、贡院、书院）、姓（林姓、迁民）、言与神（方言、神谱、祭典）、艺与物（名录、社火、味道、院落）。五层，能核出处的写下，核不出的按原样标出来。
卷首：老城古建一条街网络公开实景照片，水印即原作者标识
名与文
这一层的材料全是写下来的：五处国保、两块说不定的碑、一部从盗墓案里出来的书，以及六十四通碑里能核出处的八条诗。
在此长存的名物
国保五处是本卷后面每一节的落点：比干庙对应祭典与碑刻，望京楼对应潞王府与街名，香泉寺对应摩崖与佛教，陀罗尼经幢对应五代写本与邑人姓氏，徐氏家祠对应民国人物。悬停照片，上方卡片与「名录」一节里对应的那一条会一起亮；点击放大，← → 依次看完。
比干庙全国重点文物保护单位（1996 第四批）· 国家 4A 级旅游景区庙墓合一、坐北朝南，前庙后墓，占地 4.4 万㎡。中轴依次为照壁（明弘治，24 块琉璃砖拼“落叶归根”图）、山门（额“殷太师庙”）、二门（刻“谏臣极则”）、碑廊（历代碑碣 64 通）、拜殿、大殿（明孝宗时重建，歇山五间）、日月丹心石坊（明隆庆，额“殷太师比干墓”）、墓冢。
唐太宗贞观十九年亲祭并刻石立规，所祭用少牢；用太牢的是北魏太和十八年那次。两代帝王的规格常被混写。
直接责任人卫辉市比干文化产业发展建设有限公司（公示未到村；台账另载“比干庙村”属顿坊店乡）。1996 年 11 月 12 日公布为第四批。责任人公示
望京楼全国重点文物保护单位（2006 第六批）潞王朱翊镠所建，国内现存最大的石构无梁殿建筑之一，以巨石起拱、不施一木一钉，是明代藩王府邸建筑的实物样本。其“望京”之名，被解作藩王不得擅离封地、只能登楼北望京师。
直接责任人卫辉市文化广电和旅游局（公示未到村）。2006 年 5 月 25 日国发〔2006〕19 号公布为第六批。责任人公示
香泉寺石窟全国重点文物保护单位（2013 第七批）城西北霖落山麓，北齐天保七年（556）高僧僧稠创建并开凿，《续高僧传》记其“于汲郡西山建立三寺……收养疠疾”，历北齐、隋、唐、宋、金、元增凿。注意：河南济源另有香泉寺，二者非同一处。
直接责任人神头村（公示只写到村名，属太公镇是按代码表比对的）。2013 年 3 月 5 日国发〔2013〕13 号公布为第七批。责任人公示
陀罗尼经幢全国重点文物保护单位（2013 第七批）五代后晋开运二年（945）所建，幢身题记全文可读，是本地现存最重要的地面石构之一，邑人姓氏、里居都刻在上面。现置于卫辉宾馆大厅内。另有资料称其与《魏孝文帝吊比干文碑》早在 1963 年即列第一批省保、后升国保，具体批次待查。
直接责任人卫辉投资集团有限公司（原卫辉宾馆院内）。2013 年 3 月 5 日国发〔2013〕13 号公布为第七批。责任人公示
徐氏家祠全国重点文物保护单位（2013 第七批）民国十年（1921）徐世昌所建；原为第三批省保。家祠是卫辉作为“徐世昌故里”最直接的实物——地址在城内贡院街西段，不是韩小庄，见本卷「两本账」一节。
直接责任人卫辉市博物馆。批次两说：卫辉市公示列省级文物保护单位，爱好者名录列第七批国保，此处两说并列、不作取舍。责任人公示
1996 · 第四批
比干庙牌坊纵深，中轴向南。
2006 · 第六批
望京楼巨石起拱，不施一木。
2013 · 第七批
香泉寺摩崖字刻在山体上。
2013 · 第七批
陀罗尼经幢盘龙浮雕一层层往上。
2013 · 第七批
徐氏家祠额“东海世家”。
细部
麻姑线刻山里也有道教题材。
无梁殿
甬道石头拱出来的通道。
结构
十字拱顶头顶是交着的拱。
结构
拱券门洞门也是券。
石坊
楼顶石坊坊立在楼上。
现状
夜景灯是新加的。
十一张全为实景照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识），本卷这一屏没有一张是画出来的。望京楼是五处国保里唯一能走上去看的，所以另附它五张细部；夜景那张的灯光是近年景区布置，不等于明代形制。
太公与汲冢书：两笔说不定的先秦账
这一节把本卷最早的两件事并成一块账：一件是太公的籍望——靠的不是传说而是两块碑；一件是汲冢书——它不是本地传说，而是正史里的一段，改写的是全国的古史。两块都不裁决，只并列实物与异文。
太公与邶鄘卫：两处说不定的地望
这座城最靠前的两个人物——姜太公与比干——都比孔子早。太公的籍贯靠的不是传说而是两块碑，比干的墓反而在志书里有明确位置。本卷不判断，只并列实物与异文，并把“没查到”写在同一屏上。
实物
太公故里石坊大门。
实物
庙前碑重修记录一层层。
实物
太公祠大殿清代重建。
实物
故里古亭亭在后建的院区里。
- 最早的一块西晋太康十年（289）《齐太公吕望表》，汲郡太守卢无忌立“太公出汲”一系最早的实物文献，早于任何地方志；碑今不存，文有录本。下一环是东魏武定八年（550）穆子容《修太公吕望祠碑》
- 异文山东东吕与汲县两说并存，另有“东海人说”本站不裁决；市境内可核的是太公泉镇一带的祠与碑，以及省级非遗“姜太公的传说”（第二批 2009，豫政〔2009〕45 号），传承人梁东成。“太公背婆”“卖面做笊篱”等情节见山东材料，非卫辉专有，不挂本地名下
- 邶、鄘、卫《诗经》三国的地望，历来在淇县、辉县、汲县之间摆动“城北有鄘城村，村中有碑”是可核的本地证据；邶城在今汤阴，勿记到卫辉头上
- 本地人物蘧伯玉（君子村）、子路（覆醢之说）、林类（拾穗）君子村在今安都乡。注意《汲县志》对本地的系属自带驳语，旧志也不轻信
这一节查到了什么、没查到什么
查到：两块碑的年代与立碑人、太公泉镇祠庙遗存、省级非遗条目与传承人、鄘城村与碑的存在、《汲县志》的自驳原文。没查到：邶鄘卫三国的可靠分界、蘧伯玉故里的考古证据、“太公泉”名称的最早出处。“未检索到”不等于“没有”，只表示手头上没有可引的出处。
汲冢书：一次盗墓改写了史书
《晋书·束皙传》：太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓（或言安釐王冢），得竹书数十车。这是本卷的分量最重的一条——因为它不是本地传说，而是正史里的一段，且改写的是全国的古史。
宋刻本
宋刻本竹简之后靠版刻传。
明刻本
明刻本行格与宋本已异。
明刻扉页
明刻扉页谁编谁刻写在上面。
清嘉庆
平津馆本清人重校的一版。
现场
发掘现场盗洞之外还有科学发掘。
标识
遗址碑这块碑承认的是事件。
清刻本
清刻本扉页与内页对看。
现场
保护亭亭子护着一个说法。
现场
简介碑碑上写的是事件。
九张里五张属版本系统、三张属出土地、一张属发掘现场。出土地三说并存，照片只能证明这里立了亭与碑，不能证明是哪一座墓；“汲冢原简照片”一类网传图不可信，本站一张不用。
整理链：一项工作跨了三代人
荀勖 · 和峤初释→卫恒考正未竟而死→束皙续成，随疑分释+傅瓒校定
- 年份咸宁五年（279）／太康元年／二年／八年四说并存《晋书》本作太康二年（281）；本站沿用“一千七百多年前”的说法，即由 281 年计。整理为十六部、七十五篇，其中《纪年》十三篇即今日所谓《竹书纪年》
- 可核篇目《纪年》《易经》《易说》《穆天子传》《周志》《国语》《师春》《周易两读》《郑书》《大同》诸篇名未检索到可核出处，本站不列
- 关键异文“舜囚尧，复偃塞丹朱”与儒家禅让叙事相反。此条出自《山海经》郭璞注所引，不是《纪年》正文——这一层常被跳过
- 出土地与级别三说：娘娘庙村南魏墓群 ／ 汲城村 ／ 无定说；“汲冢书遗址”为新乡市文物保护单位通行说法在今孙杏村镇娘娘庙村南，墓群以“天地五行”编号，现场立“汲冢书出土地”标识；2009 年有论文否定此说，而市文物保护名录仍按旧说登记，两者并存。碑纪念的是事件，不是那座墓本身
后半生：散佚、真伪与辑佚
竹简在西晋就抄完了，宋代之际原简散尽。今天读到的《竹书纪年》是两个不同的本子：明人重编的今本，与清人从古籍引文里一条条抠回来的古本。争的不是卫辉，是先秦史能不能信。
古本一路唐《艺文类聚》、宋《太平御览》、《山海经》郭璞注、《水经注》夹注→ 清人辑佚
今本一路明代前后出现的一百卷本，篇题与《晋书》所记不合→ 判为伪作或重编
真伪聚讼的次序
朱彝尊始疑今本→姚际恒《古今伪书考》→王鸣盛 · 刘端璉→朱右曾《汲冢纪年存真》辑古本→黄奭 · 汤球→王国维《竹书纪年疏证》→范祥雍《校注》→方诗铭 · 王修龄《古本竹书纪年辑证》
- 本站的立场只登记链条与年代，不裁决真伪“今本伪、古本近真”是清儒以来学界主流，但辑佚本身也有取舍，引文是否原文，逐条要校
- 常被写错“《竹书纪年》记载了卫辉的事”它记载的是夏商周与晋、魏的史事；卫辉只在出土这件事上出场。本站不替它加戏
字与书：方志、辑书的人与八条能核出处的诗
这座城留下的字分三层：官修的志（府县各一套，隔五六十年一修，也有整段空白）、私家辑的人（把一个省的文字往回收）、刻在石上的诗（六十四通碑里今天还能核出篇名与年代的只有八条）。三层合起来才看得出：志书的断口，就是数据的断口。
方志：这座城自己记自己的账
一部城的历史能不能查，先看它自己修过几部志。卫辉的账记得相当规律：府、县各一套，隔五六十年一修，中间也有整段空白。
判据：志书的断口，就是数据的断口。凡本站在“府志口径”之外给的清代数字，都得单独找到出处，否则标存疑。
辑书的人
李时灿（名时灿，字敏修，晚号暗斋，室名毋自欺斋）不止修志。他一生在做一件事：把河南人的文字收回来。
- 《中州艺文录》42 卷河南著述的总目
- 《中州先哲传》37 卷人物传
- 《中州文征续编》28 卷文
- 《中州诗征》30 卷诗
- 自藏37 种 125 册入《全国古籍善本书目》聚书三十余万册，后归新乡市图书馆
- 王锡彤《抑斋自述》河南大学出版社 2001 年整理本；实业家、沿淀街的命名者、经正书舍创办人之一
站内“河南国学保存会”一项系旧稿误记，已按经正书舍主办者改正。
历代诗文：能核出处的八条
比干庙碑廊里 64 通碑，本站不抄名单——只登今天还能核到篇名与年代的八条。李白、杜甫、韩愈、元好问咏卫辉诸作，逐条查过，未检索到，故不列。
北魏太和十八年（494）孝文帝《皇帝吊殷比干墓文》碑存庙中；宋人重刻。相传崔浩书——“传”字不能去掉
唐贞观十九年（645）太宗《赠殷太师比干谥诏》《祭比干文》追赠太师、谥“忠烈公”，祭用少牢；碑为元代重刻
元刘敏中《敕修比干墓碑》元代官方重修的一次记录
明嘉靖十七年（1538）卫辉府裴骞撰《林氏姓源碑》近千字，一作《重修太师殷比干祠墓碑记》；《中国大百科全书》称其为国内仅有追溯林姓起源的古碑
清乾隆《过殷太师墓有感》御碑庙内“乾隆御祭”一系的一块
孔系（传说）“殷比干莫”剑刻 + 乾隆题“宣圣真笔”“莫”古通“墓”。号称“天下第一碑”“孔子唯一真迹”——通行说法，真伪学界存疑，本站按传说级列示
清王士禧《登望京楼》“莫上望京楼望远，《黍离》《麦秀》使人哀”——一座楼能引来《麦秀》之句，本身就是这座城的自我认知
今王绶青《登望京楼》刻石新乡人，1936 年生，河南省作协副主席、《莽原》主编；叙事长诗《斗天图》与李洪程合作
碑廊
碑廊六十四通排成一条。
碑刻
殷比干莫四个字在一块石上。
御碑
御碑亭帝王那一份账。
巨碑
巨碑龟趺驮着的是朝代。
人物
贺铸官服像是后人画的。
碑刻
碑廊一块只登得出处的那几条。
庙内“李孟邵诸公诗碑”只见于导游口径，无篇名与年代可核，弃用。贺铸（1052—1125）曾监承天寺、居汲县一带，其“秋涧书声”一景的更早出处见本卷「称号、误记与这座城的性子」收尾。画像为后世绘制，本站不当写生用。
学与学人
庙、学、贡院、书院在同一条轴线上；四种牌子合成一节（庙学、贡院、书院、功名），接住它们的那条链单独一节——从清儒到百年中学。
四块牌子：庙学、贡院、书院与功名
同一座城里四种「学」的牌子：庙学（府县共庙）、贡院（只办到乡试之前）、书院（两条链，一官一民）、功名（查不到的总数与查得到的人）。点下面的牌子只看一块，或四块一起开着对读——内容一行不减。
贡院：它只办到乡试之前
贡院街得名于卫辉府督学试院。正名要紧：这里办的是院试、府试、童试，乡试在开封——“中举”这件事不在本城发生。
今街
贡院街今天是一条街的名字。
院落
四合院院内还是那个尺度。
- 原文“旧在辉县百泉书院，试阖郡邑生童，康熙五十七年知府吴柯、通判侯居仁详移此，复率六属绅士捐修文场坐号及东西辕门”康熙五十七年（1718）迁入，街因此得名
- 东西额东“文星焕彩”，西“淇水锺英”同治五年（1866）杨维翰重修
- 号舍数无载能查到修葺与捐资，查不到考场有多少间号舍
- 此后1905 废科举后改蚕桑讲习所 → 中等实业／农业学校 → 汲师、汲职2016 年汲师并入新乡职业技术学院
李时灿的经正师范学堂旧址也在这条街上——科举的考场与它的替代物，隔着一段街的距离。
两条书院链：从义学到中学堂
官办与民办各一条链，两条都在 1902—1906 这四年里断口改制成学堂。这是本卷最干净的一次制度换代。
官办：淇泉书院链
1729源泉书院西盐店无量庵→1733移朝阳寺→1748回→1754崇本书院王祖晋、徐汝瓒置粮厅废署→1886淇泉书院→1902卫辉府官立中学堂知府于沧澜
民办：经正书舍链
创设年四说并存1883／1891／1898／1901→李时灿 · 王锡彤经正书舍→1906经正师范学堂→汲县师范前身
- 正名是“经正书舍”，不是“经正书院”站内旧稿与多数二手文章均误作“书院”，已改
- 灰名单百泉书院、夏峰之学在今辉县市；河朔书院在武陟；朱阳书院在柘城白云、柘坡、冠山、望京、沙窝诸书院查无，已从本站删除
- 学田与膏火府学学田“共十顷，万历十二年知府周思宸买，坐落双上、安都二村，实征租银三十两”安都即今卫辉安都乡；另有义学五处、社学五处
膏火这笔钱是怎么断的
道光三十年捐千串存当铺生息→咸丰七年知县挪用→同治二年追缴并禁提用→同治八年再捐
这块链子留下了 4 通碑，2009 年出于卫辉一中校园——“4 通”与“现存三通”两说并存。李时灿立的学规只有一句：“知一字，行一字；知一名，行一句。”另有《告汲郡父老书》。王锡彤记：“是为卫辉实行立学堂之始”“吾乡之立学堂，余与李敏修之力为多。”
功名：查不到的总数与查得到的人
“卫辉出了多少进士”这种问题，答案应该是可数的。查过《明清进士题名碑录索引》、房兆楹《增校清朝进士题名碑录》、沈登苗与毛晓阳的分县统计、雍正《河南通志》选举门、乾隆《卫辉府志》：未检索到按今卫辉市境可核的总数。
0可核的进士总数
3互斥的自媒体总数（仅作存在展示）
8逐个可核的人
无载府学·县学的学额
- 张衍瑞弘治十八年（1505）乙丑科谏南巡，受杖
- 张衍庆正德六年（1511）辛未科三甲第 133 名官至兵部右侍郎；坐潞府案黜
- 阴秉旸嘉靖二十六年（1547）丁未科御史
- 周镐嘉靖二十年（1541）辛丑科—
- 侯大节万历十七年（1589）己丑科万历三十一年修《卫辉府志》
- 苏文枢顺治三年（1646）丙戌科三甲第 10 名给事中；顺治《卫辉府志》纂者
- 苏嵋顺治十五年（1658）戊戌科二甲第 62 名—
- 李时灿光绪十八年（1892）壬辰科本卷辑书的人，见上
须剔除的两类：梁问孟属今新乡市范围；徐桐《清史稿》记为汉军正蓝旗，不得挂本地。站内原列“明清进士 38 人”一项已撤出台账——它只有自媒体出处。旧志另有“因潞王府迁徙致贤书绝迹四十余年”一说，属堪舆解释的传说，不列入统计。
读书：从书院到百年中学
豫北最早的官立中学堂就在此，1902 年。它的名字换了九次，校址搬过一次家（1937 南迁禹县，1945 回），今天成了新校区。这一节是一条完整的、可以逐站核对的校名链。
老校门
老校区大门府学的位置上。
老楼
老建筑民国那一层的房子。
新校区
新校区整体南迁之后。
九易其名
1902卫辉府官立中学堂→1913校名未核→1921省立十二中→1933—1952五次改名，校名未逐条核到，本站不填→1956汲县一中→1988卫辉市第一中学
- 同期学堂大王庙（今四完小）· 城内（今一完小）· 官立高等（今二完小）· 训淑女子小学堂另有李时灿私立两等小学堂；王锡彤改家塾为女学
- 教会学堂1908 群英、育英 · 1910 福音 · 1913 求实中学（1915 改牧野中学，1925 停）· 1911 法文学堂（1928 停）这几条仅媒体级来源，本站照此标注
- 一中的两条迁徙1937 南迁禹县，1945 回2005 年 2 月列首批河南省示范性高中
- “走出 9 位院士”属校史宣传口径名单为范文澜、嵇文甫、尹达、方心芳、李春昱、高为炳、崔俊芝、樊亢、马骧聪；其中范文澜、嵇文甫系兼执教，不应计入校友，故两栏须分列
姓与迁
两座姓（林、徐）与一次迁（洪武迁民）。这一层的数字最少、碑最硬：一块碑把 111 个人名刻到了“里”。
两本账：林姓的塔与徐氏的地址
姓与迁这一层有本城最典型的两种记法：一部姓的书，一座姓的房。林姓那本靠四层文献垒起来，反证是塔基在先秦两本正史里查不到这件事；徐氏那座房的毛病不在建筑上，在地址被人记错。两笔账并排放，谁也别盖谁。
第一本姓的书
林姓：四层文献塔与一个反证
“比干之子坚生于长林石室，逃于林间，武王以其地命氏曰林”——这句话全国林姓都认。但把它按出处分成四层，塔基立刻露出破绽。
- 第一层现存最早出处
唐林宝《元和姓纂》记“长林石室”这是这条说法最早的书籍出处
- 第二层本地实物
明嘉靖十七年（1538）卫辉府裴骞撰《林氏姓源碑》，近千字一作《重修太师殷比干祠墓碑记》；《中国大百科全书》称其为国内仅有追溯林姓起源的古碑
- 第三层地名遗存
明弘治九年（1496）龙卧村“长林石室”洞外残碑“比干子坚公出生地”＋岩壁阴刻“长林”龙卧村在今卫辉市境内，狮豹头乡一带；纪念地与林泉洞见 2025 年市政府文物责任人公示
- 第四层家谱自述
唐温序、北宋林英（1088）、南宋朱熹（1179）诸序朱熹那篇只是袭此说，不是独立证据
- 塔基查不到
《世本》《史记·殷本纪》皆无“林坚受姓”其事最早的正史里没有这个故事
反证（这一段必须并列，不能只写上面四层）
- 郡望今人考证：“博陵”之名始于东汉，商代并无陈氏谱系里的郡望与时代对不上
- 郑樵的话《通志·氏族略》评此类附会“无是理也”南宋的谱学家自己就否了
- 本站的判词“牧野之逃”“林坚赐姓”标为传说“七姓十二氏”未证实；网传“蔂、东不、南XTB”诸氏疑为讹传，绝不上站
洞
照壁“落叶归根”四字。
碑
宣圣真笔乾隆替孔子认的账。
- 1416—1510 万林姓人口，区间为两口径
- 1.13—1.18%占汉族比例
- 第 16 位《中国四百大姓》
- 未检索到河南／新乡／卫辉三级人数
“全球林姓 7000 万”“2000 万”一类数字出自自媒体，本站不采。可核的旁证另有三条：《通志·氏族略》“出于汲郡者，王子比干之后，此子姓之王”；汉《安平相孙根碑》“厥先出自殷比干”；“六兰同堂”典。
两本账并排放，谁也别盖谁
迁民碑：一百一十一怎么数
这块碑是全国明初移民研究绕不开的一件，因为它把迁民编到了“里”。原站稿写“记 111 户”——错在把人数当户数。
111碑上姓名总数
姓名总数 111 = 里长郭全 1 + 民户 110。这个数最容易被当成户数——原站稿正是这么写错的，它不是户数。
110民户 · 编为十甲
民户 110，编为十甲。国博指出：「明一里 110 户」这一通说不含里长，所以通说与碑数差的那一人正是郭全。
1里长郭全
洪武二十四年（1391）率山西泽州建兴乡大阳都民迁汲县；落地今唐庄镇郭全屯——以里长之名易村名。
碑阳竖题“卫辉府”
上刻“汲县”
右侧一行“山西泽州建兴乡大阳都为迁民事侨汲县西城南社双兰池居住”
末行“维大明洪武贰拾肆年仲秋月日碑记，石匠王恭”
立碑事由洪武二十四年（1391），山西泽州建兴乡大阳都民，由里长郭全率迁汲县。
落地今唐庄镇郭全屯——以里长之名易村名。
今藏两说并存：卫辉市博物馆 ／ 卫辉市文化馆。原立地亦有两说。
拓片与释文三源一致：中国国家博物馆藏拓片、中国政法大学法律古籍整理研究所释文、河南博物院藏石。把 111 读成“111 户”是最常见的一次错，因为它顺着一个不成立的通说。
- 制度原文《明史·食货志》“土著者以社分里甲，迁民分屯之地以屯分里甲”这块碑正是“以屯分里甲”的实物
- 同期规模洪武二十五年，彰德、卫辉、广平、大名等七府“徙居者凡五百九十八屯”二十八年，三府屯田迁民 58,124 户
- 非遗正名“卫辉明初移民村名传说”Ⅰ—21 民间文学类，2022 年 6 月 9 日新政文〔2022〕60 号；旧稿写作“卫辉明初移民的传说”，已按官方项目名改正
- 母题一兵燹缘起 · 押解“凭照川资” · 大槐树与老鹳窝全国共通，非卫辉独有
- 母题二以落地方式命村名社／屯／里长易名／姓氏＋职业／地形（如台上村因高台避洪得名）——卫辉这一支的可核样本就是郭全屯
- 母题三小脚趾甲复形 · 解手背手 · 打锅分家身体记忆类，属传说
- 未检索到卫辉版故事的申报文本正文因此本卷只列母题，不转录“故事”
言与神
一片方言与信仰的交界地：北边晋语、南边中原官话；一座县城里五种教各留了实物。本节不替学界定论，只并列两说；比干那一节把国祀、民间与一年的场面接成一条线。
话与神：一片边缘地带
方言：两说并列
甲说 · 晋语邯新片获济小片
按《中国语言地图集》体系，卫辉市与新乡市区、辉县、获嘉同片。这一划分的关键判据是保留独立入声——调类里自成一类的短促读法。
乙说 · 中原官话安新片
另有资料把卫辉列入中原官话安新片。争议焦点正落在入声的存失，以及平原边缘地带那种你中有我的过渡特征上。
两说共同排除的一项：卫辉方言不属于郑州片、也不属于洛阳片。这是可以确定写下来的部分。
五教各留下的实物
佛教香泉寺 北齐天保七年（556）僧稠创建 · 镇国寺 东魏兴和三年（541），汲城村 · 六度寺 唐开元二年（714）· 宝昙寺 清雍正宁静寺的旧址，即今陀罗尼经幢所在。
道教万寿宫（原名三清院，与太一道祖师萧抱珍相关）· 玄帝庙 明万历，北马市街 · 延寿宫 明潞王寝宫改庙 · 另有吕祖阁道教的实物多以街名与楼阁留存。
伊斯兰教五寺：明代地坛街“地坛寺”为最早，清代续建北门里、南马市、北马市、下街女寺寺址沿老街分布，街名即索引。
天主教卫辉天主堂在南门里小西街：1892 年动工与 1897 年奠基两说并存 · 1904 年豫北教区主教府迁此 · 1929 年 8 月 2 日河南北境代牧区改称卫辉府代牧区 · 1946 年 4 月 11 日升卫辉教区 · 1992 年 5 月列市保一条从代牧区到教区的建制线。
基督教加拿大长老会 1889 年入豫北、1896 年到汲县；罗维灵建博济医院即今河南医药大学第一附属医院前身，见本卷「街名与近代两处旧址」一节。
道教
玄帝庙街楼跨街而立。
道教
城隍庙正门。
道教
古碑龛碑在龛里。
道教
山门石狮狮子还在门口。
道教
院内殿往里还有一层。
道教
白云阁山门。
道教
吕祖阁主楼楼是主物。
伊斯兰
畏天命砖雕上墙。
天主教
双尖塔新哥特大堂。
天主教
新老同框两代礼拜堂。
天主教
北院旧堂空着。
天主教
圣心堂内景堂里的一线光。
佛教
千佛洞山里有洞。
十三张为实景照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识）。河南济源另有香泉寺，二者非同一处；“山陕会馆在卫辉”一说查不到可靠依据，故不采。
比干：国祀、民间与一年的场面
同一座墓被两层力量轮流照看：历代帝王的祭祀规格落在碑上，地方上的会、典与姓落在名录与人群里。这一节再把一年里的场面接在同一条线上——十月大会、灯会与诞辰祭典都绕不开这座庙。
同一座墓，被两层力量轮流照看：一层是历代帝王的祭祀规格，一层是地方上的会、典与姓。两层的证据类型不同——前者在碑上，后者在名录与人群里。
494北魏太和十八年亲祭，用太牢，立《皇帝吊殷比干墓文》碑
少牢唐太宗贞观十九年（645）亲祭并刻石立规——不是太牢
64 通碑廊现存历代碑碣数
2007卫辉比干祭典列第一批省级非遗（民间信仰类）
御碑巨碑龟趺碑下有龟。
国祀
仪仗旗阵今天的场面。
国祀
拜祖面向始祖的那一支。
林姓
牌坊前来的人。
祭典
乐舞队列的一侧。
祭典
彩烟周年数是主办方口径。
省非遗
故里碑同批的另一条。
故里
大门石狮守门。
故里
大殿航拍见格局。
- 规格两笔北魏太和十八年用太牢；唐贞观十九年用少牢并刻石立规两代帝王的规格常被混写为“太宗以太牢祭”，旧稿亦误，已按可核记录改正
- 两层并存国祀落在碑与祭，民间落在姓与会同治一座庙的两个系统
- 门票口径2025 年官方促销含卫辉户籍免票、农历初一十五 10 元；第三方平台标成人 40 元／学生 20 元、林姓及 70 岁以上免票物价批文查不到公开来源
- 真伪存疑“殷比干莫”碑传为孔子剑刻、号称“天下第一碑”系通行说法，学界存疑；《皇帝吊殷比干墓文》碑相传崔浩书，同为传统说法
- 未检索到比干诞辰祭典的官方日期文本与仪程规定故只写场面与名录，不写流程
- 不在本境摘心台通行说法在淇县（古朝歌）与比干相关的这一处胜迹不属卫辉市境
同批省非遗里的另一条：柳毅
柳毅的故事有两套系统：一套是唐传奇的文本，一套是卫辉把故事落到地上的做法——一个村名、一块碑、一座故里建筑，以及 2007 年第一批省非遗里的那一行。九张里最后三张属于柳毅。
- 可核“柳毅的传说”列第一批省级非遗（2007 年 3 月，豫政〔2007〕11 号），保护单位为庞寨乡柳卫村与比干祭典同批；本地项目的申报文本与母题清单未检索到，故只登记名录与实物、不转录故事正文。对照市级同类的“卫辉明初移民村名传说”（Ⅰ—21，2022 年新政文〔2022〕60 号）——一在市级、一在省级，层级差即证据差
九张为实景照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识）。祭典三张的周年数、会期口径均系主办方标注，本站不据此推定仪程。
一年的场面
这一节只放能对上照片或名录的场面。每个格子里都写清楚：能核到的是哪一层，查不到的是哪一层。
正月十五 · 花灯照片口径为鸳鸯花灯与华新灯会的人物灯组。灯会的主办与年份：未检索到官方文本
二月未检索到
三月未检索到
四月未检索到
五月端午 · 炸菜角本节所附照片即端午食俗的实物。县域层面的节令习俗调查：未检索到
六月未检索到
七月未检索到
八月未检索到
九月未检索到
十月十月大会人流集中在比干大道与庙前牌坊下的集市。起源年份、日期口径：未检索到，故不写「始于某年」
十一月未检索到
十二月未检索到
另比干诞辰祭典2007 年列第一批省级非遗（民间信仰类）。落在农历哪一月：未检索到官方日期文本，故不摆进上面十二格
例填了的那几格＝能对上照片或名录；未检索到只表示手头上没有可引的出处，不等于那一年这座城什么都不发生。
上元
鸳鸯灯正月十五。
灯会
仙鹤灯在老厂区内。
庙会
灯会大门庙前。
庙会
祈福拱门会期场面。
十月
十月大会满街是人。
十月
牌坊下摊在碑下摆。
端午
炸菜角端午的一锅。
祭典
仪仗列队队是排出来的。
八张为实景照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识）；祭典场面另见上一节，本节不重复放。年节顺序按照片口径与官方名录排列，未标注具体日期的部分一律注明“未检索到”。
艺与物
六样收成三节：名录、日子、街名与旧址。名录一节能按级别筛，26 行都在场。
名录：这座城被登记下来的部分
文保与非遗是两套互不相通的名录：同一座庙可能同时出现在两张表上，也可能是两张表上各有一半。点下面的级别筛选，两张表一起跟着变。
27 行在场 · 文保名录与非遗名录各一张，同一级别在两张表里都会亮。表在框内滚，整页不跟着变长。
两处如实标注：省级名单中小店河村民居等 6 处的批次、两项医药类非遗的批次，公开资料查不到；“抬阁／背阁”在卫辉暂无可考项目（区内可考者为原阳五柳集）。河南省政府 · 第一批省级非遗名录（豫政〔2007〕11 号）原链接已失效 · 2026-10-14 实测 404
在册
标志碑名录长在实物上。
在册
石窟造像第七批。
在册
镇国塔立在环岛中心。
场面与日子：社火、味道与院子
三样过日子的东西拼成一节：演出来的（社火）、吃出来的（味道与商号）、住出来的（山地石屋与平原四合院）。它们共同的毛病是——登记在册的和实际在场的，从来不是同一份清单。
社火：高跷、背装与鼓
社火是名录之外的另一套账：登记在册的只有四项，年节里实际演出的场面比名单宽。这两份记录的差别，正是“被登记”与“还在演”的差别。
- 在册四项柳位高跷（省 2011 第三批，传统舞蹈）· 李源屯民间背装艺术（市 2008 第一批）· 火神大鼓 · 卫辉剪纸（省 2021 第五批扩展）工艺葫芦、崔记小磨香油技艺同为市 2022 第六批
- 在场面上蹦杆轿、二鬼摔跤、舞龙、龙狮对抗可见于照片，未必对应一个登记项目
- 查不到“抬阁／背阁”在卫辉暂无可考项目区内可考者为原阳五柳集；本卷不把它算到卫辉头上
省非遗
柳位高跷2011 年入省名录。
场面
蹦杆轿杆上的人。
场面
二鬼摔跤一人扮两角。
场面
舞龙队伍的一节。
场面
航拍队形只有空中看得清。
场面
龙狮赛比的是场次。
市非遗
烙画葫芦2022 年入市名录。
市非遗
冬奥题材老技艺新题材。
八张为实景照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识）。
味道与商号
桌上的东西最能说明这座城的区位：平原的麦、山东移民带来的做法、码头上的豆制品，加上两条商号线。
- 牛忠喜烧饼
- 下街（杨记）烧鸡
- 杜记·世魁牛肉1856 年（清咸丰六年）创设，1948 年第五代杜世魁迁卫辉
- 崔记小磨香油2022 年入新乡市非遗
- 下街饸饹条
- 烧杂拌
- 大锅菜
- 三八席
- 粉浆饭
- 麻烫油条
- 卫辉豆腐皮东码头、北码头传统加工
- 高桩蒸馍 · 空心挂面 · 码头豆腐2026 新乡文旅节官方推介
- 卫红花国家农产品地理标志
- 雪白庄苹果 · 金瓶梨明清贡品之说见地方文献
主食
炒皮扎锅气的一盘。
主食
焖子同料不同形。
主食
蒜苗版看季节。
面食
擀面皮麦的一支。
点心
豌豆馅带回家的。
水源
香泉泉眼水从石缝里出。
非遗工坊 4 家（2024 年市政府认定，综合网络资料口径）。
- 待核“中华老字号”为媒体与企业自称，认定级别待核北马市街“祥盛礼”“贾三合”创设年代仅见街志文章，查不到权威记载
- 不列入“卫辉热豆腐”“丁城烧鸡”“卫辉焖鸡”网络流传说法未见可靠本地来源
住：山地石屋与平原四合院
同一个市内两种做法：西部山区用石头承重，墙、巷、台阶、门洞连成一色；城内平原则是砖瓦合院，一门一厅一进。四村同列中国传统村落，都在狮豹头乡。
山地 · 狮豹头乡四村小店河村（第一批，2012 年 12 月）、土池村、里峪村、定沟村（第五批，2019 年 6 月）；省级层面土池村（95）、定沟村（96）、里峪村（98）列豫建村镇〔2018〕4 号，小店河村更早列省级历史文化名村。另有小店河村民居、三塔沟村传统民居列省保，批次公开资料未明。
平原 · 城内合院贡院街一带的四合院以门楼、过厅、院落进深为序，砖墙承重、瓦顶起脊，与山地石屋的“一片石色”正相反。第二批历史建筑 20 处即分布在贡院街—王府戏楼、望京楼两个历史文化街区（2020 年 4 月公布）。
第一批
小店河院清代民居里看。
第一批
外墙石头直接承重。
第一批
屋顶瓦在石上。
石头村
石头部落一片石色。
第五批
里峪石巷巷也是石头。
第五批
石拱门洞巷口一券。
省保
三塔沟石屋成群。
第五批
定沟台阶连台阶都是石。
八张为实景照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识）。城内合院的照片见下一节「街名是一座城的口述史」。
街名与近代两处旧址
衙署与市场都拆完了，名字还钉在街牌上；再往下一层年代，是两处今天还在用的旧址——一座红砖厂房、一所还在出诊的医院。门与墙的形制在卷三，路的账在卷五。
街名是一座城的口述史
府署、道署、贡院、盐店、马市、地坛——衙署与市场都拆完了，名字还钉在街牌上。读一遍这些名字，等于读一遍城的功能分区图。门与墙的形制不在本卷：那是卷三的沙盘内容。
- 道西街明清卫辉府署之西；1913 年设豫北道（次年改河北道），道署在此一带而得名
- 县前街县署之前；汲县文庙崇祯四年（1631）迁到县治东，旧址即今卫辉市第一完全小学
- 贡院街康熙五十七年（1718）卫辉府贡院自辉县百泉迁入，街因之得名；李时灿的经正师范学堂旧址也在此
- 府门口街卫辉府署门口
- 南关 · 北关 · 德胜关万历《卫辉府志》所载城关六集之列志，另有城内、南北马市街
- 沿淀街原名盐店街，潞王专盐时沿河筑店仓，民国由王锡彤改名
- 德北 / 德南街即北盐店城故地，券额“北拱神京”“南通十省”
- 地坛街 · 北门里 · 下街明代“地坛寺”为卫辉最早清真寺，清代续建北门里、南马市、北马市、下街女寺，合称五寺
- 王府街 · 望京楼前后街 · 教场街 · 秀才胡同 · 杨氏坑街藩府、校场与科举留下的地名层
- 马市街（南／北）六集之列，也是五寺的两处所在；今天的街道生活仍在原线上
今
石头巷石板原样。
今
沿淀街盐店街改的名。
今
街上阁门街被门截住。
今
贡院门楼名字比衙门活得久。
今
南马市街市与寺都在这条线上。
今
老街铺面还在营业。
今
老百货另一层年代。
旧影
民国老街同一条线的从前。
旧影
仿古街新加的街名。
1958 前
富教楼拆前的鼓楼。
旧影
城门护城河墙的事在卷三。
书院
文庙只剩在老照片里。
十二张为实景或老照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识）。老照片未标拍摄年份者一律按“旧影”处理，不推断年代；城门、城墙、桥与门的形制只在卷三沙盘里讲，本节只留一张作路径。
近代两处旧址：纱厂与医院
这两处是省保里的“物”，也是今天还在使用的两处：一座红砖厂房，一所还在出诊的医院。至于两条铁路分立、卫河停航——那是路的账，在卷五。
1919 决议建厂→1921 卫辉华新纱厂开工→豫北最大棉纺厂→1944 机器被日方拆走“献铁”→2021.12.24 列第八批省保名单
1896 罗维灵西医进城→1903 建博济医院→1918—1920 扩建更名惠民医院→1922 设护士学校→今河南医药大学之源
省保 2021
厂区航拍一整片的红砖。
厂房
烟囱动力间那一侧。
车间
老车间开工时的空间。
办公
拱廊办公房连续券。
厂房
民国拱廊券连着券。
厂门
旧厂门进出的一道。
塔楼
红砖塔楼1921 年的砖。
医院惠民医院线今天还在用。但这张拍的是教堂，不是医院，放在这里是取“同城近代建筑还在用”这一层，医院的名分来自文物名单与办学沿革，不能从画面里读出来。
- 另一处旧址王家大楼日军驻卫司令部旧址（省保近代史迹）1938 年 2 月中旬汲县沦陷后曾被设为日军驻卫司令部（沦陷日期站内并存 15 日、16 日、17 日与「15—18 日四县相继」数说，此处不取定，见卷三）
- 不在本卷两条铁路与卫河航运——那是路的账1902 年京汉铁路设卫辉车站、道清铁路同年开工，两站分立而接轨点落在新乡；卫河 1938 年因战乱停滞，1969 年 7 月卫河航运管理处撤销才是终点。本卷只留“物”，路的账在卷五，建制的时间线在卷三。卷五 · 路把城带向何处
- 以官方为准河南医药大学是否设“卫辉校区”以官方招生简章为准
八张为实景照片（网络公开渠道，水印是原文件自带的公开标记，可能是作者署名，也可能是图库版权标识）。末张与上面宗教那组的「新老教堂同框」是同一帧，画面里是教堂；放在近代史迹这一组只取「同城老建筑还在用」这一层，不指认医院本体，也不暗示医院长这样。
称号、误记与这座城的性子
收尾一屏只做三件事：把有牌子的列出来、把记到别人头上的划掉、最后说清这座城此刻的脾气。「国家历史文化名城」目前仍是省级——这一条既是称号那栏的缺，也是误记那栏的对。
名片之外，常被误记
- 共城遗址在今辉县市不属卫辉市境
- 邵雍（苏门山/百泉）辉县随父迁居共城，易与卫辉混淆
- 百泉书院辉县本卷“学与学人”一层只列卫辉府县两学、贡院与淇泉书院
- 潞王陵（明潞简王墓）今新乡凤泉区凤凰山因潞王就藩卫辉而相关联，墓不在卫辉境内；望京楼才是卫辉的潞王府实物
- 摘心台通行说法在淇县（古朝歌）“卫辉摘心台”一说存疑
- “殷比干莫”碑、“天下第一碑”真伪存疑系通行说法，不作定论
- “国家历史文化名城”目前是省级官方“十五五”目标为争创国家历史文化名城
把邻县的辉煌记到自己头上，是地方介绍里最常见的错误。这里把它单独列出来。
称号，与它们没有的部分
- 河南省历史文化名城1993 年省级；“国家历史文化名城”仍在争创，官方“十五五”目标之一
- 全省第二批县域治理“三起来”示范县（市）2021 年可确认的省级称号
- 河南省双拥模范城连续三届2025 年 7 月市政府通报口径；全国级称号查不到
- 省级森林城市2024 年 3 月创成全市森林覆盖率无权威公开数字（新乡市 2023 年为 23.6%）
- “中国民间文化艺术之乡”国家级名单中未见卫辉2021—2023 年河南 8 地为浚县社火等，均非卫辉
- A 级景区4A 级 3 处比干庙、跑马岭、龙卧岩（2021 年市政府文件口径）
- 国家卫生城市等查不到确证故不列入
文旅设施总量：新乡日报 2026 年口径为“4A 3 家、3A 1 家、省级乡村旅游特色村 21 个”。
门票、线路与查不到的部分
灵泉峡、吕祖阁创 3A 的现况存疑。“卫辉古村探索之旅”等 3 条线路入选文旅部全国乡村旅游精品线路，入选年份官方未标。门票见「比干：国祀、民间与一年的场面」一节：第三方平台标成人 40 元／学生 20 元，2025 年官方促销含卫辉户籍免票、农历初一十五 10 元；物价批文与望京楼、香泉寺票价查不到。
一座城的性子
这一卷把能核出处的都写在了上面，也把核不出的写在了同一屏上。它的“文”不是靠数量堆出来的：五处国保、台账登记的十三处省保（本页名册已按卫辉市文物安全直接责任人公示的省级表序号 1—13 逐条列齐；其中徐氏家祠同时挂在国保第七批与省级名册第 6 条上，两个级别并录、不合并）、一批还没填上年份的省保与非遗项目，加上一部从盗墓案里出来、又散过一遍的《竹书纪年》。今天卫辉人对外介绍自己时，常要补一句“不是辉县，是卫辉”——这份既要讲历史、又要讲区位的日常，恰恰是它此刻最真实的样子。
与这座城有关的人
下面这些人，或生于此、或治于此、或死于此。名册按时代排开，牌面上只刻名字：点一枚名刺，下面那一格就换成他的实情——每一条都有出处，两说的写明两说。
本页主要来源（点开直达原文）：卫辉市文物安全直接责任人公告公示（2025-03-06）（五处国保的“直接责任人”一栏，以及省级名册序号 1—13 逐条列齐，都取自这份公示）·河南省文物局·第八批省级文物保护单位名单（2021 年 12 月 24 日：汲城故城、东板桥遗址、华新纱厂旧址等）·卫辉市人民政府·市保与历史建筑名录（2020 年 4 月公布）（卫辉府城址、孔子击磬处、第二批历史建筑 20 处）·识典古籍·万历《卫辉府志·建置志》（城关六集与街名沿革）。碑刻、人物与批次年份的逐条口径见数字台账；本页配图为网络公开渠道的实景与老照片（水印即原文件自带的公开标记）。名册与文物点的下一级去向见卷二，街名的路数在卷五。
